第29章

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但是那路几乎全部都是" 山羊路" ，而且上山时后边的鼻子碰到前边的脚，下山时前边的好像背着后边的。因此，从这条路上山的机器和设备比较少，日用品稍微多一些。
第三条路也是从渡口横渡过江，但是要绕行，总共大约18公里。路也好不到哪儿去。因此这条路上主要是附近地区的农民，挑着蔬菜瓜果上山去卖③。
③这里所说的三条路，笔者均亲自走过。
二、金矿的发现这个金矿究竟是怎么发现的，当地人至少有三种说法。
一种说法是：有一个从国家地质队里退休的老工人或者老工程师，在一次闲谈中偶然提到，此地有一个金矿。听者不信，跟他打赌。老师傅中了" 激将法" ，就带人一起来此试采。结果真的是" 一镐头挖出个大金娃娃".消息不胫而走，于是前来" 打金子" 的人也就络绎不绝。这个民间故事流传得最为广泛，大多数" 洞主"和打工仔都坚信不疑，另一种说法是：早在清朝年间，当时的政府就在附近的渡口那里开采过金矿，而且已经知道此地也有金矿。但是后来发现，渡口那里的矿石含金量太低，当时的技术条件无法提炼，所以就放弃了。当时以为，此地的矿石肯定也是含金量极低的，所以根本就没有来开采。但是当地的老百姓却记住了这件事，而且祖祖辈辈口口相传。一直到前两年，农民们有了一定的经济实力，就开始试着" 打金子".谁知道风声走漏，引来了山外的人。当地农民和小贩一般都相信这个故事，

第三种说法是：国家其实早就勘测过这里的金矿，但是由于储藏量小、含金量低，不值得进行正规工业化开采，也就一直没有动它。改革开放以来，这一带的山区，经济发展一直没有什么大的起色。该县领导就反复向上级要政策，终于获准自行开采这个小金矿。县里又缺乏资金，于是就鼓励私人投资开采。也就是说，这个金矿是各级政府向民间让利放权的产物。金矿指挥部（县政府的派驻机构）的人，一般都坚持这个说法，而且对打金子的人们的不领情很光火。
笔者所要考察的，并不是此地的经济发展，因此并没有去刻意地溯源。但是金矿的发展史对笔者的研究目标却很重要，因此调查了解如下。
三、金矿区的发展简史金矿发展的第一个阶段：这里的第一个" 洞子" ，开掘于1995年到1996年的那个冬天。真正打出金子，则是在1996年的春天，有人说是3 月，有人说是4 月。
金子对人类的吸引力和号召力，那是没的说；对贫穷山区人民的诱惑力，更是不用说。于是在后来的短短3 个月里，开打的洞子就增加到30多个。
这就是金矿发展的第一个阶段。
那时候，鱼龙混杂，人人疯狂，毫无秩序可言。大多数携款人不敢上山，更不敢在山上过夜。各洞的洞主、工头和民工之间经常发生纠纷，曾经出现过一些斗殴和半偷半抢的案件。最大的一桩刑事案件是：有人来抢劫某个洞主，用炸药一下子炸翻了洞外的8 个人；有没死的，还要上去乱刀剁死。同时炸塌了洞口，把12个人活埋在里面（事后救出）。洞主血肉横飞，数十万现金不翼而飞。
这个故事在当地尽人皆知，讲起来栩栩如生。但是指挥部的干部却予以否认，说这其实是发生在数百里以外湖南雪峰山的另一个私人乱来乱掘的金矿里的事情。
不过干部们也承认，外地的这个案件的发生时间，确实与本金矿的初创时期相吻合，确实很符合本金矿当时的疯狂心态与混乱状况。而且，恰恰是在这个惨案的刺激与推动之下，县政府才十万火急地组成指挥部，提前一个月上山执法。因此，干部们现在也并不去辟谣，反而经常" 以案讲法" ，故意含糊掉案件发生的真正地点④。
④这个情况，分别询问过两个干部，回答一致。
但是，此地的最初的经济秩序却是打金子的人自发创立的。
据3 位洞主或者工头、2 位服务业老板和1 位民工说，大约是在1996年的春节前后，最早来打金子的洞主（老板）里边，有两个人的洞子打着打着打到一起去了。
双方各不相让，争执得很凶，因为双方都认为自己已经抓住了矿脉，舍不得放弃。
后来有一个年纪比较大的洞主出面协调，还召集了大多数洞主一起商议。尤其是其中有人指出，那两个打到一起的洞子，其实并没有打到主矿脉。这样，十几天以后双方才得以和解，而且从此立下一个规矩：如果两个洞子互相打通，那么后来打到的那个洞子，必须后退3 米，重新向别的方向打，而且必须负责把人家原来的洞子修补好。
据说，这个规矩的建立，主要是由于出面的那个洞主（据说姓覃），在当地属于德高望重之辈，而且他很善于交际，大讲江湖义气的无比重要，才得以成功。但是他本人后来不久就下山干别的去了。否则，他会不会成为" 盟主" ，会不会建立起一个" 准政府" 呢？要知道，那时离政府干部上山，还有大约4 个月。想干的话，大概连一支军队都来得及建立。据此推测，干部提前上山，恐怕不仅仅是因为治安混乱，而是因为已经有别人可能来管理治安了⑤。
⑤这个故事，洞主和民工都确信不疑。即使远在县城里，当人们谈论起这个金矿时，也常常首先提到这个规矩和这个故事。指挥部的干部们，则说法不一。在询问过的4 个干部里，有一个认为这个故事是真事；有两个说不清是怎么回事；只有一个干部坚持说，这个规矩是干部上山以后，才领导洞主们建立起来的。但是他却说不清建立规矩的具体时间和细节，因此笔者对他的说法仅作为参考。
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第二节  "性产业"概况一、娱乐业的现状在这个金矿区里，加上白天上山晚上下山的人在内，总共有大约2.8 万人口，却有舞厅8 个，卡拉OK厅7 个，发廊5 个，录像放映厅5 个，台球厅4 个。娱乐场所总计有29个。
所有这些场所，都是棚子。那些舞厅或者卡拉OK厅都比较大。其中最大的那个是一个舞厅兼饭馆，整个占地面积将近100 平方米，其中的舞场也有40平方米之大。
发廊一般都很小。其中最小的两个，各自包括3 个按摩房在内，都只有大约20平方米。录像厅和台球厅处于中间状态，一般都不足40平方米。
所有这些场所如果同时营业而且客满，估计一共可以容纳大约1500人娱乐，也就是占到社区总人口的5 ％多一点。对于这样一个偏远的金矿区来说，这个比例已经很高了①。
①与此相比较，北京市1996年总共有3000家左右的歌舞厅，估计最大容量在30万人左右，只占市区总人口（包括300 万流动人口）的3 ％－4 ％。当然，大城市的电影院等其他娱乐设施很多，而这个金矿区却没有。但是仅仅用歌舞厅来粗略地比较一下，也可以看出，这个金矿区的娱乐业，对于那样一个地方来说，已经很发达了。
这些场所相当分散，相隔较远。这是因为人们居住得也很分散，而且棚子区之间来往不便，所以娱乐场所也只好各自为战，逐人群而建。
山上没有专门的旅馆，但是几乎所有的舞厅和卡拉OK厅，都标明自己附设旅馆或者提供住宿。其实大多数只不过是让客人住在白天的活动场地里而已。甚至所有的饭馆和商店，只要客人提出要求的话，都可以提供住宿。即使有的场所其实并没有专门住宿的地方，老板也很乐于把自己的住处腾出来，供客人留宿，自己则去别处找地方。
这可以说是这个社区最大的特色。笔者上山以前，最担心的就是恐怕不得不去工棚借宿。上山以后才发现这种随时随地可以住宿的情况，所以印象格外深刻。这种局面的形成，是因为投宿的人虽然很多，但是真正的旅客却太少，不足以支撑哪怕一个真正意义上的小旅馆的生存。
二、" 性产业" 的概况在这个金矿区，投宿的基本上都是山上的人，都是为了" 打炮" 或者" 陪夜".因此毫不奇怪，山上所有的娱乐场所都自己备有小姐提供服务。而且，凡是可以提供住宿的地方，同样也可以提供小姐；只不过并非自备，而是从娱乐场所里招来的。
笔者在山上的6 天5 夜里，先后询问过9 个娱乐场所、6 个饭馆和4 个商店能否让我投宿。结果，在三五句的交谈中，只有一位帮助大人看守柜台的十来岁小姑娘，没有反问我要不要找小姐。但是，笔者无法再询问更多的地方了，因为山上毕竟太小了。尽管笔者后来注意到这个问题，白天尽量少出去逛，但是在第三天里，许多人就已经认识笔者了。终于，一位OK厅老板毫不客气地问道：" 你到底想要什么样的（小姐）？还没挑够吗？！" 于是笔者知道，这样的面上的访查必须结束了。
那么山上一共有多少嫖娼卖淫场所和多少暗娼呢？访谈的对象不同，回答也就非常不同。工头和民工倾向于往多说，甚至有一个民工肯定地说，至少有100 家，每家至少有 10 个小姐②。于是笔者进行测谎询问，结果他承认自己并没有真的去数过。
②金矿区以外的人，甚至那些上山走马观花的人，更倾向于往多说。例如，一位在山上呆过一个白天的高文化先生，就曾经斩钉截铁地告诉笔者：山上的三陪场所至少有200 家。

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