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第51章板桥霜

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    关于元朝的蒙古人,似乎对诸暨有一种特别的感情,可以说没有对诸暨有过激的行为,传说这里是夏朝残余势力的聚集地,而蒙古就是曾经的匈奴,匈奴又是夏朝的残余势力。

    所以说,通过道士势力,诸暨与蒙古人还是有很多渊源的。

    众所周知的是,元朝的道士势力是最强大的,因为元朝给予道士势力权利是最大的。

    故事令陈老头也是感觉奇怪,这些故事的吸引力还是蛮大的,因为陈老头都愿意听啊!

    因为沿路讲故事,所以很快就到陈蔡的。

    陈老头因为比较忙,就不打算送去廖宅了,反正乡下的孩子就是“贱”,这样的平路根本不在话下。

    张伟背着可可,与姐姐一起“趾高气扬”的走着,因为心里有某种得意情绪啊!

    这次从廖宅出来几天,收获超乎想象。

    虽然随着自己的成长,以后的处境有危,可危中有机啊。如吞太阳的蛇、灵蛇的回归…

    “陈老师好!”可可大老远的就对熟人打招呼了…

    刚刚出了上蔡,就碰到了陈泉永老师,他要去斯宅,就有一段路可以相互打趣了。

    “前面就是水湖庄了,我从小的时候开始,经常去斯宅蒋村的外婆家,便一定要路过水湖庄,一架木桥、一个凉亭、一座擂鼓坪便把这个村撑起来了。”接着就讲了一些蒋村的情况,陈老师老是喜欢讲蒋村,看起来外婆家肯定是滚瓜烂熟了。

    虽然张伟与姐姐对蒋村也是熟悉得很,可是听起来还是有点自愧不如。

    陈老师是画家,也喜欢写作,他的文章有一个特点,就是文章如画。还就一些村子专门写了文章,如这个水湖庄就专门写过。

    水湖庄周围环水,时不时会有水灵灵的小美女出来路边转悠…

    忽然,前面有蛇游过,张伟认得是青青,难道岛国女人要从梅西的道观迁往大山里?

    或许自己的一举一动都在岛国人注视中?

    此处是水湖庄,四处环水,记得吞太阳的蛇喜欢走水路,从地理环境分析,这片区域适合岛国人布局。

    “张伟!你今后有什么打算?”陈老师冷不丁的问出一句…

    “奇怪!”陈老师不应该问这个问题啊!因为他是老师,而自己是学生,老师问学生今后有什么打算,难道是想让他的学生放弃学习?

    这个陈老师会不会是岛国人修仙人?

    如果,岛国人在这片地方动手对付自己,自己属于孤立无援者,张伟开始拉远距离,这是以防万一。

    从陈蔡到殿口,被人称呼为春风十里,村子之间是彼此相连的。

    这里的人来人往如同川流不息,所以自己应该立于不败之地,那就是联系熟人。

    “陈老师!这水湖庄有我家的亲戚…”张伟醉翁之意不在酒,意在提醒,又在躲避陈老师的问题…

    从假杨玲事件分析,岛国人可能就是所谓的路人,也有可能就是“熟悉”的人。

    “张伟!你这样走路,等到蒋村也赶不上吃中饭了。要不跟我一起去附近吃一顿算了…”陈老师一点生疏表情都没有,那么刚才问自己有什么打算也是指吃中饭?张伟心里轻松了很多…

    肯定不是岛国修仙人,张伟开始回忆曾经的假杨玲,那就是假杨玲的眼睛有种“闪烁其词”的游离感…

    眼睛是心灵的窗户,所以,这个陈老师值得信任。

    张伟又运起了灵蛇望天功法,意在观察周边情况的波动…

    张伟发现青青进入了水湖庄…

    “对!要到蒋村吃中饭的话就得快一点走。”姐姐补充了一句。

    说话间大家已经要到月龙对面了,月龙在本地被叫成“掘龙”,这里的含义现在无人知道。

    ……

    而陈老师还意犹未尽的在聊一些附近的“历史”…

    陈老师聊完了水湖庄,又聊茅店,“鸡声茅店月”。

    晨起动征铎,客行悲故乡。

    鸡声茅店月,人迹板桥霜。

    槲叶落山路,枳花明驿墙。

    因思杜陵梦,凫雁满回塘。

    鸡声茅店月

    人迹板桥霜

    ———唐·温庭筠《商山早行》(妙句之妙)

    陈老师喜欢古诗词,喜欢画画,他口上时不时冒出一些“灵感”。

    张伟与姐姐不懂某些句子,可是可可却不同,明明不懂,却仿佛什么都知道,还说了“郑板桥”应该来过这里,要不然怎么会有“板桥霜”。

    搞得陈老师大大的表扬了一番,小丫头竟然知道郑板桥。

    可是张伟就不知道郑板桥,只能乐呵呵的傻笑。

    陈老师似乎对这片区域的感情颇深的,说的时候就有某种特殊的韵味,仿佛在说仙境似的。

    因为有可可的搭配,陈老师就聊得更加起劲了…

    在他的口里,村子就如诗如画,也许就因为他是大画家,所以讲故事就如画画一样的一丝不苟。

    茅店这个村,熟悉的人就很多了,尽管我没有查证过什么资料,但是,对其风物的记忆是相当深刻的。

    这个村两个大姓,吴姓和周姓,有一个祠堂,叫吴氏顿悟堂,一个私塾,还有一个庵堂,都保存完好,其中的私塾改作学校,我兄长们一个年龄段的人小时候都在茅店上学。庵堂尽管还在,但我们从来没有见过一个尼姑。

    诸暨乡风崇尚读书,建国以来,凡学校,都是村里最好的建筑,在我们周边数一下便知道了,陈蔡中学、陈蔡完全小学、下河图在陈德茂的官邸,水湖庄、白果树下在翁国华的小洋房,还有远一点的斯宅斯民小学和盘山的盘山小学,更是榜上排名的。

    记得我小时候茅店的教书先生是斯淑珍、周伯林老师,虽然我没有在他们那里读过书,但是他们俩位以对学生极其负责任和对教育的态度非常认真而出名。

    陈老师在说茅店的时候,可可偷偷摸摸的与张伟和姐姐说了一件事,那就是茅店曾经是茅山道士开的店,与应店街的道理一样,传说曾经是阴家开的店。

    不过被陈老师听到了,陈老师的意思是我们这片区域是茅山道士的根据地,所以这个茅店曾经是非常兴旺的,不过后来因为后台弱,所以不得不隐掉了。

    陈老师还就国家与家的关系做了某种类比,说明修仙意思与国家的支持有关系的。

    有句话叫:“我不追求人脉,我就是人脉!”,说明人必须要自强自立,只要你真正的做到有用了,那么人脉就有了。

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