第十八章 梵音
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姜云伸手指向不远处被浓雾笼罩的地方，言辞凿凿的道：“这浓雾所覆盖的范围，正在徐徐的缩小，这意味着子止持续施展的武技秘诀对灵力的消耗非常之大。而且听战斗传出来的声音可以判断出，子止攻击的力度与频率，在灵力消耗完之前还破不了子空的防御。”
慧连赞许的点点头。
跟姜云说的一样，子止是第一次与人交手中施展观澜雾海，没有什么经验，也没把握好灵力释放出的那个度，导致灵力流逝的很快。
手中的罗汉棍击中了子空很多次，可并没有给他造成什么实质性的伤害。
一直这样下去的话取胜只是时间上的问题，可是维持着观澜雾海对灵力的消耗自己坚持不了多久了。
心中焦急万分，将手中罗汉棍握紧了几分，找了个刁钻的角度又向着子空的小腿的位置狠狠的扫了过去。
罗汉棍撞击在金刚罩上面，子止正准备迅速一个侧身再次攻击。可就在此时，一声熊啸声震的他耳中一鸣，头昏脑胀，身体被震的离地有三尺来高，又重重的落下。
浓密的雾海也在这一刻迅速消散收缩成幻灵猴的模样，隐没进子止的眉心灵台内。
雾海消失后，子空与子止就都显现了出来。
子止紧闭着双眼脸色惨白的躺在地上，手中的罗汉棍也散落在一旁。
子空双手撑着膝盖，大口的踹息，盯着躺在地上的子止。刚这一招熊天撼地，只能对自己周身两尺左右的范围，才能发挥其威能。
子空的比试结束时，子尘的比试进入到了白热化。
子尘将自己的灵神混元棍舞了个棍花，竖着劈向子旬。
子旬将自己的灵神千罗伞撑开迎了上去，他知道子尘的混元棍带有吸附力，不如每一次攻击都直接撞击上去。
每个人的灵神都带有各自的特性，千罗伞也是如此。伞面转动起来后，落在上面的攻击都将会被卸掉大半的力道。
子尘的混元棍落在千罗伞的伞面上并没有留下任何痕迹。
便回身往后，脚在地面轻轻一点，腾空跃起俯身向下使出少林寺七十二绝技小夜叉棍法中以点破面的技艺。
而与此同时子旬以千罗伞的伞尖为剑尖，向着子尘直直的刺去。就在混元棍与千罗伞面将要接触的那一霎，子旬早有预谋的收回了伞面，身体微微侧身躲过了混元棍的攻击，千罗伞的伞尖去势不减的刺向子尘。
子尘在空中以小夜叉棍法的云字诀险之又险的避开了子旬伞尖的攻击。在空中连续两个翻身，与子旬拉开距离后稳稳落地。
接下来，子尘将小夜叉棍法以扫、拨、云、架、撩、戳、劈、舞花、挑、点的技法，和子旬缠斗在一起。
虽然子尘的小夜叉棍法将少林寺“三分棍法七分枪法”的棍法要旨很娴熟使了出来，也只是与子旬平分秋色而已。
子旬不时将千罗伞撑开，或是用伞尖冷不丁使出少林寺七十二绝技达摩剑法，刺出一剑。
跟子旬又对了一击之后，子尘退后拉开距离，左手斜握着混元棍，棍端点地，右手在胸前单手合十，眼中涌现出一丝混沌的白色光晕。原本白色的混元棍，这会儿也透露出洁白无瑕的光华。
子旬看见子尘的变化，心底升起一种不好的感觉。连忙将千罗伞撑开抵在身前，转念一想又觉得不对，子尘施展的是小夜叉棍法的绝技维护众生界，是四面八方全方位的攻击，自己的千罗伞只能挡住一面。
将千罗伞面收起双手握住伞柄，伞尖朝上，闭上眼睛。达摩剑法绝技一苇渡江，以现在的修为，子旬勉强能够施展出一次。但他不是纯粹的剑修，更别说凝聚剑心了，可是眼下也只能放手一搏了。
子尘向前倾斜着身体在地面上拉出一道长长的残影，就快要接近到子旬的时候，陡然分散成十八个影分身，将子旬团团的围在中间。
这是子尘目前施展维护众生界所能达到最多的影分身，十八个影分身同样保持着左手置于背后斜握着混元棍，右手在胸前单手合十的姿势。只是十八双眼不尽相同的盯着子旬身体各处的要害。
也就在此时子旬猛然睁开双眼，原本伞尖向上的千罗伞在子旬一个转身后，向着右后方迅捷无比的朝着子尘的一个影分身刺去。
达摩剑法的绝技一苇渡江，子旬很勉强的使出，但这一击还是落空了，并没有刺中子尘的本体。
紧接着，除了头部，子旬感觉全身各个部位不知道被混元棍击中了多少次。
子尘身形最后落在了子旬身后面，见子旬用千罗伞无力的支撑着身体不让自己倒下，子尘便将混元棍收回灵台内，眼中白色的光晕也消褪了。
看完子空和子尘的比试，姜云发现他们的比试比自己的都要精彩，完全不像自己的比试那样，感觉还没开始就已经结束了。
就在姜云这个小组，第一轮的比试全部将要完成时，姜云仿佛觉得有人在自己耳边诵念心经，那声音听上去很*、清净且明彻。
给人一种很奇特的感觉，不禁让人产生有所顿悟的错觉。
姜云循着声音源头望去，就看见子凡与子幸两人的中间，排列整齐的悬浮着《般若波罗蜜心经》的经文。
慧连手上不知何时多出来一个碗口大小的黄色光球，这个黄色光球能将每一个弟子的比试过程都记录了下来。
只要将手握在黄色光球上面，用灵力去催发，就可以找到自己想看到的画面。
“子凡因为有无坎的心境，被首座收为亲传弟子。刚刚那个仿佛在耳边响起的声音，是梵音。只有心境无坎之人，才能领悟出梵音。”慧连将手中的黄色光球递向姜云，让他看看子凡的比试过程。
姜云会意，将黄色光球握在手中，注入灵力，心念一动，子凡与子幸比试过程的画面，就出现在姜云的脑海里。
子幸右手掌中出现了一个小花苞，转瞬之间长成了一朵红白相间的莲花，在掌心徐徐的转动。
莲花台，这是子幸的灵神。
很显然子幸的莲花台，现在只是一株色彩艳丽的莲花，远远达不到莲花台该有的样子。
如果要是在御神境，子幸便能安坐于莲花之上，施展佛陀金身，说不定有取胜的可能。
可眼下只是化神境神三重的子幸，面对的是首座亲传弟子子凡，不作他想，直接将右手掌中的莲花散成满天的花瓣，旋即又会聚成七个拳头的形状，组成天罡北斗阵，向着子凡击去。
少林寺七十二绝技偏花七星拳的绝技七星聚会。
子凡见子幸一连串的动作，面色平静，不急不缓的释放出自己的灵神，一本经书就悬浮于身前。
抬眼见向自己而来的七星聚会，子凡张嘴诵起了心经，先一字一顿，诵道：“观、自、在、菩、萨……”
在诵完第一句后，语速骤然加快：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。……”
子凡张嘴闭合之间，就有一个相对应的经文，从他眼前的经书散发着金光翩然而出，和子幸凝聚形成的七星聚会撞击在一起。
在子凡诵道：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”时，莲花花瓣聚成的拳头全部溃散，夹杂着已经破碎散成金雨的经文，一起落下，这场景有些绚丽且夺目的美。
但子凡并没有停下诵念心经，而是将剩下的心经全部诵完：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
这些字并没有向着了幸攻击而去，而是排列整齐的悬浮于两人中间。
子幸知道自己已经败了，便伸出右手摊开手掌，原本落在地面散乱的花瓣，就都汇聚过来又形成莲花的形状，徐徐的在掌心转动，心念一动就收回了灵台内。
在子凡将整篇《般若波罗蜜心经》诵念完的时候，梵音就出现了。
黄色光球中的画面在这一刻就定格了。
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