第111章
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罗伯塔要她母亲给她买和她以前曾有过的玩具相类似的玩具，当她母亲说她不知道这些玩具是什么时，罗伯塔认为她母亲迟钝，为此她感到苦恼。另一次，罗伯塔又再一次责骂她母亲没有记住她（罗伯塔）的前世，在罗伯塔看来，她母亲应该记得。
罗伯塔显然对她前世父母的长相记得很清楚。对于她前世的母亲，她告诉摩根太太：“你的行为像她，但她长的和你不一样。”罗伯塔喜欢她前世母亲做各种家务的风格包括煮饭。当她（今世）母亲为正餐做些新的菜肴时，罗伯塔有时会告诉父母她以前已经吃过那些菜很多次了。一次她母亲做了道干贝玉米，想给家人一个惊喜，当她端上桌时，罗伯塔说：“我已吃过很多次了，你们不记得吗？我的另一个母亲过去常做这菜。而后，她说出了干贝玉米另外一个名字，但后来摩根太太都忘了。摩根太太问罗伯塔她”另一个母亲“是怎么样做这道菜的，罗伯塔就耐心地解释了她”另一个母亲“做那道菜的方法。罗伯塔还认为她母亲太傻，不像她前世母亲那样用有效的方式擦洗窗户。她常常打断她父母的谈话，发表一些意见，表明她熟知这一话题或事情，而在她母亲看来，正常情况下，她是不可能知道的。
罗伯塔给出了一些她前世是在什么年代的线索，例如，她没有提及穿过明显是属于早期款式的服装，她对汽车很熟悉说明她的前世至少是在美国农民普遍拥有汽车之后，她暗示她的前世父母仍然还活著，而且能够找到，只要她父母愿意去做这件事。
她索要玩具，这表明她所回忆的那个人很小就死了，不过罗伯塔从没说那个人是怎么死的。事实上，她否认她已经死了，当有一次摩根太太直接问这个问题时，罗伯塔回答：“我没死，我必须得离开他们（另外的父母）一阵子，而且我告诉他们我会回来。”她从未说过她爱她的前世父母。确实，摩根太太认为，把自己和她的前世母亲的声望作个直接比较，她（摩根太太）会赢，尽管机会很小。罗伯塔要回到她前世家庭去的急迫感，似乎来自于她要回去的许诺，而不是亲情的联系。
摩根太太和她丈夫都是基督徒。摩根太太是神召会的成员，而她丈夫是罗马天主教会的成员，转生之说在这两个教派中都没有地位。在罗伯塔开始讲述前世时，摩根太太对转生一无所知，她对这种讲述没有思想准备，对罗伯塔要求带她去见“另一个母亲”，以及不断地将摩根太太和“另一个母亲”作令人不快的比较就更没有思想准备。每个父母对这种比较的容忍都是有限度的，在罗伯塔每天这样纠缠不休大约六个月后，摩根太太的容忍到了极限。每次只要罗伯塔提到前世的事，她就惩罚罗伯塔，这样渐渐地就使罗伯塔停止了提及这件事。
但这事一直在困扰著摩根太太，开始是隐隐约约的，后来越来越明显。最后，她脑子完全被必须寻找罗伯塔的前世家庭让她与他们见面的想法所占据。她开始责怪自己没能让罗伯塔自由地将她的前世讲出来，她肯定罗伯塔当时可能说过某些名字，而这些名字是可以用来证实她的记忆的。
可惜，这种态度的改变来得太迟，那时罗伯塔已经九岁半，她已提供不出更多的线索来辨认她的前世家庭了。
生命永存的证据（八）
苏珊。伊斯特兰（美国）
温妮是一个可爱的六岁小女孩，1961年死于一场致命的车祸。她的猝死搅乱了家人的生活，她的母亲伊斯特兰女士更是沉浸在悲恸之中。
温妮去世后大约有六个月，她的姐姐莎朗梦见她要回到这个家里来。当伊斯特兰女士两年后怀孕时，她梦见温妮又和全家团聚。1964年，她在产房待产时，孩子们的父亲觉得他听到温妮清楚的声音：“爸爸，我回家来了”。小宝宝苏珊就这样来到了几年前失去了一个小女孩的家。
苏珊两岁左右时讲了一些关于温妮生前的事情。当问及她多大时，她总是回答自己六岁了（这是温妮遇车祸去世时的年龄）。她比自己实际年龄更大的那种感觉至少持续到她五岁的时候，因为当时她坚持说她比十一岁的哥哥理查德大。温妮比理查德大三岁。以温妮的身份来说，苏珊的话是对的；而对于苏珊和理查德的关系来说，这种说法显然是不对的。
苏珊对于温妮的两张照片情有独钟，并且说：“那就是我”。苏珊不仅认定那两张照片是她的，还非要把其中一张挂在床边，另一张随身带著过了几个星期，有时反复说那是她的照片。
同一时期，她经常重覆一句话：“在我上学的时候”，还讲到在学校里荡秋千的事。苏珊还没上学；她荡过自家后院的秋千，但没荡过学校的。另一方面，温妮去世前已经上学，并且经常在学校荡秋千。
温妮在世时，伊斯特兰女士有一个盖子上带猫的饼干罐儿。她常常和孩子们玩一种游戏：孩子想拿罐子里的饼干时，她就问猫咪这个孩子可以拿多少片。然后她尖著嗓子学猫的声音回答说：“喵，你可以拿一片”。（饼干的数目是根据伊斯特兰女士估计孩子们的需要和饥饿情况。）温妮去世以后，伊斯特兰女士把饼干罐儿收起来不再用了，就这样放了许多年。苏珊四岁左右时，伊斯特兰女士把它拿出来，装上饼干。苏珊问她要饼干。她没有意识到苏珊不知道这个饼干罐儿上有只猫的游戏，不加思索地问道：“好，小猫咪怎么说？”苏珊的回答吓了她一跳：“喵，你可以拿一片”。
此后，苏珊讲了另外几件温妮做过的事情。她讲有一次和家人一起到海边捉螃蟹，还讲出当时在场的每个人的名字。伊斯特兰女士记得那是在温妮去世前一年，他们全家去了华盛顿州的海边。在那里，他们在浪花中嘻戏、在沙滩上玩耍；他们拾贝壳、寻海蛤。苏珊也讲过她和姐姐莎朗在牧场玩耍的事；她说她一点也不害怕马，还曾经在马的身体下面走过。这一切对温妮来说都是对的：她和莎朗在牧场里玩耍过、她不怕马、曾经在马的身体下面走过。
有一次，伊斯特兰女士问苏珊是否记得住在街对面的小男孩格里戈里。苏珊回答：“我记得格里格，我常常和他在一起玩”。“格里格”是格里戈里的匿称，这一点伊斯特兰女士从未告诉过苏珊。伊斯特兰女士还问过苏珊是否记得乔治叔叔。苏珊说她记得，还补充道：“我们去学校的时候经常停下来和他玩一会儿”。这是温妮的习惯；事实上，她去世那天还在乔治叔叔的屋里玩过。可是，格里戈里和乔治叔叔住在温妮在世时他们家居住的城镇。苏珊出生在爱达荷州的另一小镇，并在那里长大。
一次，伊斯特兰女士告诉苏珊她（指温妮）曾在野外丢了一双新鞋。对此，苏珊笑著说她才不在乎丢鞋子，她接著说：“那你就得到镇上给我买新的呀。”这件事发生在温妮身上，她曾在野外丢失了仅有的一双鞋。
苏珊还记得温妮生前的另一件事。她告诉母亲那件发生在她（指温妮）陪妈妈去保龄球场的事。她妈妈打保龄球时把温妮留在一个卖食品和糖果的地方。温妮在那个地方和妈妈打球的地方之间跑来跑去。那里的一个男孩子跑到温妮身旁，并吻了她。伊斯特兰女士对这件事记忆犹新，因为小男孩的作法使她丈夫非常生气。
苏珊学东西非常快，以致于伊斯特兰女士这样评价她：“有时候我觉得她学的那样新东西是她原本就知道的，只不过需要提醒她一下罢了”。
伊斯特兰女士注意到苏珊和温妮有两处相似的性格，她们俩都性格外向且随和。她们的姐姐莎朗则是胆小且不随和。
苏珊左臀上有一处胎记，这和温妮被汽车撞倒的致命外伤位置一样（有一份医院检查报告的副本为证，她撞车受伤后被送到医院并在那里过世）。家里的其他成员都没有这样的胎记。
伊斯特兰女士信仰基督教，所在的教会严格否认轮回现象。她认为，如果教会察觉她对轮回现象感兴趣会把她赶出教会的。她确实对此感兴趣，虽然她还是设法继续遵从教会的其它教条。
轮回转世的研究──生命永存的证据（九）
小威廉。乔治（美国-阿拉斯加）
老威廉。乔治是他那个时代著名的阿拉斯加渔夫。和其他的特灵吉特人一样，他相信转生。
到了晚年的时候，他显然有所疑虑，同时又抱有要回来的强烈愿望。好几次，他告诉他喜爱的儿子雷吉纳尔德。乔治和媳妇说：“如果真有转生这种事的话，我就会回来做你们的儿子。”他又多次补充说：“你们会认出我来的，因为我会有像我现在一样的胎痣。”于是，他指著两个显眼的黑痣，都是半英寸大小，一个在左肩头上，另一个在左小臂内侧由肘窝往下两英寸的地方。1949年夏天，老威廉大约六十岁，他又再次表示了死后要回来的意愿。这一次，他将一块他母亲给他的金表交给了他的爱子，同时说到：“我会回来的，把这块表替我保存好。我要来做你的儿子。只要转生这事是真的，我就会干的。”此后不久，雷吉纳尔德。乔治回家度周末，把那块金表交给了他妻子苏珊。乔治并把他父亲的话告诉了她。苏珊把那块表收藏在一个珠宝盒里，一直存放了将近五年。
1949年8月初，上述事情发生的几个星期之后，老威廉从他掌管的渔船上消失了。船员们都不知道他发生了什么事，搜寻员也找不到他的尸体。
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