上篇 第二十章

最新网址：www.qishuta.org

    絕學無憂，唯之與阿，相去幾何﹖善之與惡，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。

    下篇，為學者日益，為道者日損。然則學求益所能，而進其智者也，若將無欲而足，何求於益。不知而中，何求於進。夫燕雀有匹，鳩鴿有仇，寒鄉之民，必知旃裘，自然已足，益之則憂。故續鳧之足，何異截鶴之頸，畏譽而進，何異畏刑。唯阿美惡，相去若何？故人之所畏，吾亦異焉，未敢恃之以為用也。

    荒兮其未央哉﹗

    歎與俗相返之遠也。

    眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。

    眾人迷於美進，惑於榮利，欲進心競，故熙熙如享太牢，如春登臺也。

    我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；

    言我廓然，無形之可名，無兆之可舉，如嬰兒之未能孩也。

    儽儽兮，若無所歸。

    若無所宅。

    眾人皆有餘，而我獨若遺。

    眾人無不有懷有志，盈溢胸心，故曰，皆有餘也。我獨廓然，無為無欲，若遺失之也。

    我愚人之心也哉﹗

    絕愚之人，心無所別析，意無所美惡，猶然其情不可睹，我頹然若此也。

    沌沌兮，

    無所別析，不可為名。

    俗人昭昭，

    耀其光也。

    我獨若昏。俗人察察，

    分別別析也。

    我獨悶悶。澹兮其若海，

    情不可睹。

    飂兮若無止。

    無所繫縶。

    眾人皆有以，

    以，用也。皆欲有所施用也。

    而我獨頑似鄙。

    無所欲為，悶悶昏昏，若無所識，故曰，頑且鄙也。

    我獨異於人，而貴食母。

    食母，生之本也。人者皆棄生民之本，貴末飾之華，故曰，我獨欲異於人。

《道德经》上篇 第二十章 正在手打中，请稍等片刻，

内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！

最新网址：www.qishuta.org