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第二十五章 逍遥台(上)

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    孙立不住地呼唤昏迷的赵乾,终于赵乾又睁开双眼,他坐起来环顾四周后问道:“我们这是在哪儿啊?我睡了多久了?”

    孙立道:“赵兄,你终于醒了,这可是你半天来第三回晕倒了。我也不知道这是哪里,或许就是开‘仙人会’的地方,咱们找个人问问。”

    赵乾道:“也好,这里一览无余,就算后面小玲珑到了,也不怕他找不到我们。”

    但见此处是高山的绝顶,本是一个巨大的火山口,但常年雨雪已将其填满,成为一个胡泊。为开法会,不知哪路神仙将其上层冻住,几百丈坦荡如砥。四周秀峰高耸,云雾缭绕,绝壁千尺,飞瀑潺潺,藤蔓倒挂,松柏长青,奇花异果,蜂舞蝶飞。然而唯独此处绝顶雪花不住下落,极为缓慢,犹如天女散花,又似碎琼漫飘。有些人或站或坐或卧,都面向中间三丈木质高台,台上写有“逍遥台”三字。此时台上正有人侃侃而谈,下面的听众听得如痴如醉。

    赵乾道:“孙兄,我还不知道我们是怎么到这里的?我只记得坐在秋千上越荡越高。”

    孙立道:“当时我们在秋千上,荡了不知多久,后来听闻门卫喊了一声‘鹰来了,松手!’,我就撒开了手,整个人就飞出去了……不知你那时是否因为恐高还是其他原因,一下昏死过去了。”

    “哦,我怎么会恐高,只是因为折腾了大半夜,累坏了了,小睡一会儿而已。”赵乾道。

    孙立道:“我还没来得及大叫,肩膀就被一只硕大的老鹰抓住。一路往上往前飞啊飞,最后就把我们放在这里了。”

    赵乾道:“不知道这些人怎么来的。”

    话未落音,一道金光闪过,只见一个碾盘大小的茶壶缓缓落下,壶盖打开,里面跳出一个身着绿袍的人,他一伸手,大茶壶变成小茶壶飞到手中。

    “紧赶慢赶,还是来晚了。”绿袍人呷一口茶道。

    孙立问:“敢问仙人,此处可是‘仙人会’会址?”

    绿袍人道:“你们不是受邀来的么,怎么自己到哪里都不知道?”

    于是孙立告诉绿袍人,自己是如何接受通行券,如何坐秋千又被老鹰送来。

    绿袍人听后道:“原来如此,自己会飞的就自己飞来,像你们不会飞的就以大会安排的方式来。你说的大鼋我有印象,有一年他好像向与会诸人介绍水族奇闻。此地正是‘仙人会’聚集之地,不过准确说应该是‘闲人会’。”

    孙立道:“敢问大仙,空空道人有没有来参会啊?”

    绿袍人道:“哦,你们找空空道人干什么。”

    孙立赵乾两人你一言我一句,将在斜谷寺的遭遇和盘托出,言明受别人指点寻访空空道人。

    绿袍人道:“原来还有这么一出,我是高碎子,空空道人是我师兄,他去天庭帮玉帝挖地马铃薯了,今天没来。”

    孙立心想这正是“平原不在,正见清河”,刚要开口,这边赵乾噗通坐下叫道:“仙人在上,请发善心搭救我。”

    高碎子微微颔首道:“小事一桩,你们说的小玲珑在何处,我略施小技,帮你们换一换便是。”

    孙立赵乾大喜过望,孙立道:“小玲珑应在赶来的路上,一时三刻就到。”

    高碎子道:“练成人形不易,托生成人更是难得。你们不担心她借此机会逃走吗?”

    赵乾道:“不瞒仙人,原来我还是很担心,但小玲珑三番五次救护我们,更有极好机会离开,但她并未抛下我们,很够意思。”

    “是的,这点赵兄说得不错,我可作担保。”孙立道。

    高碎子道:“如此说来,你们的这位妖怪朋友很讲义气,难得难得。从‘不二庄’赶来确实需要时间,不如一同听一听台上仙友讲些什么。”

    此时台上一人正侧卧,台下有些听众有的引颈细听,有的正奋笔疾书,有的干脆躺倒在地模仿其动作。

    高碎子道:“台上正是瞌睡神,他正讲授睡眠之法。”

    但听得瞌睡神道:“大家要谨记‘侧龙卧虎仰瘫尸’,孙思邈《千金要方•道林养性》‘屈膝侧卧,益人气力,胜正偃卧。’道家《道藏•混元经》认为‘仰面伸足睡,恐失精,故宜侧曲’。侧睡对身体是最好的。”

    “像我这样‘左侧卧,则屈左足,屈左臂,以手上承头伸右足,以右手置右股间。右侧卧,反是。’所谓‘昏昏黑黑睡中天,无暑无寒也无年’是也。”

    “人只要活着,就少不得睡眠。睡得香才能活得滋润……呼呵……”说到后来,他自己径直睡去了。

    赵乾道:“妙啊妙,以后我都要这样睡觉。”

    高碎子道:“春季‘夜卧早起,广步于庭’;夏季‘夜卧早起,无厌于日’;秋季‘早卧早起,与鸡俱兴’;冬季‘早卧晚起,必待日光’。”

    孙立道:“老神仙的教导对,但我们年轻人讲求‘三更灯火五更鸡’,拼命读书,没有那么多时间去享受睡眠。”

    高碎子道:“很多知识并非要全盘接受,可根据自身情况灵活取用;另外并非要你当即施行,记下来在用得着的时候不至于无所适从。”

    孙立道:“老神仙教训的是,晚辈深受启发。”

    说话间有一个人走上“逍遥台”,他叫瞌睡神起来。瞌睡神不应,连推几把推不动。但见他也不急不躁,跳到半空,然后从腰间取下葫芦,“咕嘟咕嘟”连喝两口,然后将葫芦里的东西往下一倒,起初其状粗细如指,继而越变越粗,最后如河水倒挂,“呼啦啦”将瞌睡神冲到台下。

    台下众人见状纷纷施以援手,有的伸过拐杖拦截,有的解下腰带,结成绳圈,抛出去将瞌睡神套住。众人一齐发声呐喊,奋力拉回来,这才没有被冲下山去。

    赵乾道:“嘎,好厉害啊。”

    高碎子道:“哈哈哈哈哈,这个酒蒙子又喝多了。”

    高碎子所说酒蒙子即是酒神,只见他收起葫芦,落下平台道:“接下来由我讲一讲饮酒之事。”

    台下有人大呼:“饮酒令人失去理性,容易信口开河,甚至当众出丑,我从不饮酒,不欲听闻饮酒之事。”

    酒神道:“尔所言为莽夫牛饮,醉状如豕拱泥溷,不足道也。”

    “人有喜怒哀乐,或借酒浇愁,或借酒壮胆,又或以酒怡情,以酒助兴,可见酒之于人分外重要。诸位可知因人数不同,饮酒之情状亦有不同乎?”

    “秋风古道,抑或远行孤篷,一灯如豆,霜染双鬓。以豆干蚕豆下酒,颇可一倾江海。”

    “红泥火炉,绿蚁新醅,两人对酌,促膝长谈,不觉口舌渐钝,星辰转换。”

    “邀月同饮,对影三人,狂舞者为谁,泠然不语者为谁?”

    酒神呷一口酒,颓然远眺,不胜戚戚。

    赵乾道:“不知道酒神喝的是不是神酒,喝一口能否长生不老。”

    孙立道:“能否长生不老不得而知,但看上去酒劲儿挺大,不信你看。”

    原来此时酒神手舞足蹈朗声道:“……竹林七贤,乱世之饮,以憨态示人避祸;醉中八仙,盛世放歌,放诞奇形为傲……诸位可知何为大丈夫之饮乎?”

    说罢又猛喝两口。

    “汉高祖凯旋,衣锦还乡,豪饮击筑,作‘大风歌’;魏高祖出征,壮志不已,横槊赋诗,有‘短歌行’。此大丈夫之饮也。”

    酒神此时意气风发,大有四海之内,舍我其谁之意。

    “然,诸位可知英雄之饮乎?英雄之饮,掘地为池,尽倾御酒,与万千将士痛饮。”

    孙立道:“酒神所言,莫不是封狼居胥的冠军侯霍去病?”

    高碎子道:“正是此人。”

    孙立道:“原来英雄不惟凡人传颂,神仙亦为之击节赞叹!”

    赵乾道:“我觉得喝酒还是要美人捧杯,酒好喝人好看,醉眼观花花更美。”

    孙立道:“不如寒冬大雪,携酒食与亲友三五人或至山亭之下,或到水榭之中,渺千山覆雪,水空弥漫,念天地之悠悠,感吾生之短促,物我情三者皆忘。”

    高碎子笑道:“哈哈哈,两位小友各有见地,参差可喜也。”

    孙立道:“晚辈粗浅言论,简直是贻笑于大方之家。”

    高碎子道:“以人之细微观天地之渺渺,的是有短促之感。然,以人之身比之孑孓,又比之不可见之微虫,人不可谓不硕大矣。再者,倘有巨人,以日月为双目,以江海为泣涕,手足万亿丈,来往宇宙,必以天地为逼仄。”

    “人心困顿,度日如年;身心愉悦,度日如飞。日夜并未以人心好恶而消长,人能以悲喜度日夜之短长。”

    “人身肉长,投畀虎狼,面临撕咬,必战栗异常,不能移动半步,内心除恐惧外一定想父母为何将我生出遭受如此凶险。彼时之人正如刀俎前之鱼肉,而鱼肉前之人即是虎狼之忍。”

    “由是可知大小、快慢等等诸般都是凡人生活之所凭依,超凡之人却不可落入窠臼之中徒生兴叹。”

    说罢高碎子飘至台上,拱手道:“醯鸡兄,请饮浓茶一杯,以退醉意。”

    酒神醯鸡道:“原来是老高,咱俩可是老搭档……人无远虑必有近忧,何以解忧唯有杜康……人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……”

    但见高碎子扶着酒神醯鸡向孙立道:“且帮我暂时照看一下他。”

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