第三零五章 不眠之夜
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六月初一这日夜里，李世民、观音婢在垂拱殿书房，商量在哪里对李建成、李元吉动手。按李世民的设想，是把动手的地点选在太极宫之内。
观音婢、李世民看着皇城的草图，仔细进行分析。
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皇城南部的官署区，不行。这里是宫外。
宫城南部的外朝，也不行。这里的状况和宫外差不多。
宫城中间的内朝，和齐王府离得太近，士卒进去，无处隐藏。
剩下的只有妃嫔居住的后宫。
而后宫之中，除了李渊和内侍省的宦者，未经李渊准许，其他男人都不得进入。
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说到在后宫动手，观音婢觉得，在这里实施的可能性也不大。
李世民却坚定地对观音婢道，「就在这里，这样才会出奇不意，攻其不备，成功的机率更大，可以用最小的代价和牺牲，将大兄和四弟轻松除去。」
「而且，后宫隐秘，到底发生了何事，外人很难知道，将来可以免去纷纷扰扰的传言。」
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接下来，李世民详细向观音婢说了自己的想法，包括如何劝说李渊进行安排、如何进行兵力部署、事发之后如何应对等等。
观音婢认真听李世民说完，不无感慨地道，「看来这事能否成功，起决定作用的还是阿爷。」
李世民则道，「没有阿爷同意也可以成功，只是不知有多少人会失去生命，多少人要流血？」
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李世民、观音婢商定好动手的地点之后，接着商议实施计划的每一个细节。
先是商议如何劝说李渊按照李世民的意图行事。
再是讨论，第二日对具体行动如何部署。
观音婢问李世民，「世民阿兄，明日是否要召集心腹之人，再进行详细的商议和部署？」
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李世民沉思了一会儿，看着观音婢，「和心腹之人密商是必不可少的，要和他们商讨一下，我俩拿出的方案还有没有漏洞。」
「参加明日密商的人员我已经想好，有宇文士及、高士廉、长孙无忌、房玄龄、杜如晦、长孙顺德、长孙无宪、尉迟恭、程知节、秦琼、段志玄、张公谨、丁记坎、长孙湛。」
李世民边说，边将这些人的名字在纸上写下来。
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观音婢听了李世民所说的人员名单，其他的人她和李世民想的都一样，但是有两个人观音婢却没有想到。
这两个人，一个是观音婢的族叔长孙顺德，另一个是她的三兄长孙无宪。
此时观音婢才发觉，李世民考虑的比她还要仔细，还要周全。
仔细想一下，族叔长孙顺德、三兄长孙无宪在这次行动中实在是太重要了。
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族叔长孙顺德如今是左骁卫大将军，掌管着皇城和太极宫中的宿卫，事发之时要由他来负责皇城和宫城之中的保卫，确保皇城和宫城在李世民的控制之中。
三兄长孙无宪如今是监门卫中郎将，负责皇城、宫城的人员出入，只有他能随时掌握出入皇城、宫城人员的动向。
一个是负责皇城、宫城的警卫，一个是负责查验登记出入皇城、宫城的人员，这两人的职责实在是太重要。
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李世民、观音婢将所有的事情商量完，已是到了深夜。
两人到了这个时辰，腹中都已感到有些饥饿，李世民不想在夜里再让人准备宵夜，就和观音婢吃完了矮几上放的甜瓜和鲜桃。
虽说是已到深夜，书房里依然很热，躺在书房卧榻上歇息，实在是无法入眠，李世民、观音婢还是要回到青庐歇息。
观音婢帮李世民穿上衣服，喊上新竹、展画，四个人又回到青庐。
花园之中凉爽许多，李世民、观音婢简单用温水冲洗了一下，才在青庐之中相拥睡去。
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李世民、观音婢在这日晚上，忙到深夜才歇息。
太极宫中，李渊则是一夜无眠，他要做出这一生中最重要的一个决定。
这是自晋阳起兵以来，李渊面对的一个最重要的时刻。
晋阳起兵时，李渊的选择，关系到李氏家族的前途和命运。
而这一次，却关系着能否确保李唐江山社稷稳固。
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武德九年，是李渊的本命年，这一年李渊是六十岁。
孔子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
李渊这时已到了「耳顺之年」。
所谓耳顺之年，就是说人到了这个年纪，只要听别人言语，便可判断出是非真假，已能正确判断事情的利弊，并能够正确对待。
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经过几十年的打磨和拼搏，李渊已达到天下的最高权力巅峰，已是遍览人间春色。
到了这个年龄，李渊的生理欲望正日渐消退，心理的欲望已得到满足。
在李渊今后的人生历程中，他最看重的应该是什么？是大位的传承，是确保李唐江山永固，是自己万年之后李氏祖宗和他本人，得享子孙的供奉和祭祀。
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武德末年，李渊心中备受打击。
三个成年儿子为了大位争斗不息，近段时间又接连听说两儿子和宠妃对他的背叛。
虽然李渊身居天子之位，为天下至尊，但是他却有些心灰意懒，整日食不甘味。
萧瑀、陈叔达曾多次向李渊进谏，「当断不断，反蒙其乱，最后会祸起萧墙，父子不亲，兄弟相残。」
封德彝也曾向李渊说过，「秦王功高，当立为太子，否则恐难久居于太子之下。」
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李渊认识到，由谁承继大统之事不能再拖，已到了必须决断的时候，他还有一个与众不同的想法，就是趁自己仍然健在之时，将皇位传位给李世民。
在决定由谁承继皇位继承人的关键时刻，李渊夜不能寐，他将历朝历代在心中一一过了一遍，想从古人那里找到一些借鉴。
李渊发现，自古以来，皇帝都是在去世之后才将大位传给承嗣之人，在世时就禅位于儿子的皇帝一个都没有。
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但是，有一个人却让李渊心中为之一亮。
这个人是战国时期的赵武灵王，他在世时将王位传给自己的小儿子公子何，就是后来的赵惠文王。
赵武灵王刚开始立长子公子章为太子，后来改立小儿子公子何为太子，并在自己身体仍然康健时，将王位禅位于公子何，赵武灵王被尊称为「主父」。
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赵武灵王禅位于公子何后，又不忍杀害长子公子章，就将其分封于代郡。
没想到四年之后，公子章起兵作乱，赵国权臣公子成、李兑领兵将公子章击败。公子章逃到赵武灵王面前求饶，赵武灵王却不忍杀了公子章。
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这样就把公子成和李兑置于尴尬的境地，一旦将来公子章缓过劲来，公子成和李兑可能面临灭族的危险。
于是，公子成和李兑商议后，派人冲进「沙丘」行宫，将公子章杀死，并将赵武灵王围困于「沙丘」行宫，最后直至赵武灵王饿死，史上称之为「沙丘之乱」。
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山西周边，以前正是「古赵」之地，也是李渊开创大唐的根基。
李渊对赵武灵王这段历史，早就烂熟于心，如今想来有可借鉴之处，也有血的教训。
赵武灵王太过看重父子亲情，在父子亲情面前难做决断。
结果是，奠定赵国强盛之基的一代雄主，却被活活饿死在沙丘行宫之中。
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有赵武灵王的经验、教训可以借鉴，李渊在心中已下定了决心，他不但要将皇位传于他最优秀的儿子，还要下狠心为李世民扫除后患。
在李渊之前，中国历史上曾经有两个人被称作「太上皇」。
一个是秦始皇的父亲秦庄襄王，其「太上皇」之号，是秦始皇称帝后追尊的。
另一个是汉高祖刘邦的父亲刘太公，其被尊为「太上皇」之号，是沾了儿子刘邦的光。
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历史，总要有人去开创。
如今的李渊已经有了做太上皇的想法。
李渊也算是一位前无古人，后无来者的一位帝王。
但他却是中国历史上一位最被低估的帝王。
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李渊善于隐忍，一再被隋炀帝杨广低估，才导致李渊拥兵自重，最后取代隋朝，开创李唐天下。
李渊所做的事，不符合后世帝王和礼教宗法的口味，一再被历史低估。
在讲究忠君不二的年代，李渊作为臣子，造主上的反，最后称帝，这在史书上不值得大书特书。
在礼教宗法强调「立嫡以长不以贤」的年代，李渊常有废长立幼之心，这在史书上也不值得大书特书。
在每个皇帝都想干到老死的年代，李渊在身体依然康健时，禅位于儿子李世民，这在史书上更不值得大书特书。
李渊不符合历代帝王的口味，不符合儒家学说的口味，不符合礼教宗法的口味，所以一再被史书低估，也是在所难免。
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就在这个不眠之夜，李渊下定决心，准备舍弃至高无上的皇帝之位；准备舍弃父子亲情；准备冲破束缚他的礼教宗法。
李渊要用自己的牺牲和决绝，奠定大唐强盛的基础，换来自汉以来，中国最强盛的时代。
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